Сегодня завершаем этот цикл, который мы изучали на протяжении, трех месяцев.
Захария – в переводе его имя обозначает «И вспомнил Г-сподь».
Книга Захарии открывает отрезок времени от ситуации выхода сынов Израиля из Вавилона до сегодняшних дней и будущее, которое описывается в последних главах. События, которые должны были произойти в этом мире и произойдут с народом Израиля.
Все события, которые происходят сегодня – лишь вступление в эту заключительную фазу. Об этих днях пророки в разных книгах учили и пророчествовали, чтобы мы понимали, что последний последний рывок, который сделает этот мир, будет направлен против Израиля.
Израиль — это как пасхальный Агнец, на вертеле которого вращают на высоком огне. Это народ Израиля, который постоянно “обжаривается” в горниле испытаний и проверок. Израиль – как агнец, который прикручен, к вертелу, и он не может сбежать. Поэтому сынам Израиля было поручено есть его с головою и есть его с ногами, есть его со всеми внутренностями. Вообще животное с внутренностями никогда не готовят обычно. Это не кошерно. Нужно очистить животное от внутренностей. Но здесь всё это внутри агнца. Нет времени на приготовление, настолько время разогнано, мчится, скоротечно и настолько оно летит сегодня, сейчас, в этот день.
14 глава приоткрывает нам ещё один занавес на то, что произойдет заключительная глава в книге Захарии.
Захария 14:1 Вот наступает день Господень, и разделят награбленное у тебя среди тебя.
Вот день наступает для Бога, и поделена будет добыча твоя (награбленное у тебя) среди тебя.
הִנֵּה יוֹם־בָּא לַיהוָה; וְחֻלַּק שְׁלָלֵךְ בְּקִרְבֵּךְ
Синодальный текст говорит «день Господень», но это не совсем верно, потому что иврит говорит «ле Ад-най» –для Господа. То есть этот день, это не просто день для людей, это день для Всевышнего.
Захария 14:2 И соберу все народы на войну против Иерусалима, и взят будет город, и разграблены будут домы, и обесчещены будут жены, и половина города пойдет в плен; но остальной народ не будет истреблен из города.
(евр.) И будет поделена добыча твоя, награбленная у тебя, среди тебя. И соберу я все народы к Йерушалаим,
וְאָסַפְתִּי אֶת־כָּל־הַגּוֹיִם אֶל־יְרוּשָׁלִַם לַמִּלְחָמָה, וְנִלְכְּדָה הָעִיר, וְנָשַׁסּוּ הַבָּתִּים, וְהַנָּשִׁים תִּשָּׁגַלְנָה (תִּשָּׁכַבְנָה); וְיָצָא חֲצִי הָעִיר בַּגּוֹלָה, וְיֶתֶר הָעָם, לֹא יִכָּרֵת מִן־הָעִיר
Соберутся все культуры, соберутся все религии, соберутся все народы. В 12 главе мы говорили, что часть еврейского мира тоже будет воевать против Иерусалима. И это тоже произойдет, потому что 12 глава точно говорит нам, что Иудея будет воевать против Иерусалима.
Еврейский мир переживает такое же разделение, как и весь основной мир. Евреи разделены: правые, левые, радикальные, такие, сякие. Внутри Израиля сегодня очень напряженная и очень неестественная, нехарактерная политическая ситуация. Но я понимаю, что все должно быть еще хуже для того, чтобы привести Израиль к этим событиям, к этим временам.
То, что произойдет в Израиле – еврейское лобби всего мира против этого. Вполне возможно, к власти придут религиозные радикальные элементы, власть будет захвачена, будет гражданская война или разделение на какие-то сектора. Израиль – это сложное общество. Но здесь никогда не было ничего простого, и легкого, ничего мирного. Здесь не существует такое понятие, как «no stress», как есть в Европе или в других странах, где все время тихонечко, спокойно куда-то плывет.
Здесь мы все живем на вертеле этого огня. Нас как будто вращают потихонечку, медленно, готовя нас к чему-то. Пророки говорят нам, к чему готовится всё это, а именно к войне Гога и Магога. Соберутся все народы на войну против Иерушалаима.
Далее курсивом комментарии рава Зеева Мешкова
поделена будет добыча твоя (награбленное у тебя) Обращение к Йерушалаиму. Пророк расскрывает, что цель Всевышнего – вернуть еврейскому народу имущество, которое отнималось у него на протяжении долгих веков. Под имуществом следует прежде всего понимать те материальные ценности, без которых невозможно духовное возрождение нации: Святая земля и сосуды Храма. 1
среди тебя Будет возвращена в среду народа Израиля.
Поделена будет добыча твоя. То есть все, что награблено было, все, что награблено было у Израиля за все века все будет, Господь говорит, все будет возвращено. Награбили очень много. А где все храмовые сокровища, которые награбили римляне? Они сегодня в Ватикане, в хранилищах Ватикана. Где золотая минора, ковчег завета? Где все, что вынесли из Второго Храма? Где все, что римляне награбили? се находится в складах, все находится в подвалах Вавилона. Господь говорит, все это возвратится.
Захария 14:2 И соберу все народы на войну против Иерусалима, и взят будет город, и разграблены будут домы, и обесчещены будут жены, и половина города пойдет в плен; но остальной народ не будет истреблен из города.
(евр) И соберу Я все народы к Йерушалаиму на войну, и захвачен будет город и разграблены дома, и женщины обесчещены, и выйдет половина (жителей) города в изгнание, а остаток народа не истребится из города.
То, что произойдет, это будет тяжелый случай. После продолжительных боев, захвачен будет город. Мы уже переживали, на самом деле, эти явления, когда Иерушалаим захватывали много раз.
Самое большое описание у Иосифа Флавия в исторических произведениях в деталях. Это практически единственное историческая констатация захвата Иерусалима буквально по минутам. Произойдет снова, захвачен будет город.
Захария 14:3 Тогда выступит Господь и ополчится против этих народов, как ополчился в день брани.
וְיָצָא יְהוָה, וְנִלְחַם בַּגּוֹיִם הָהֵם; כְּיוֹם הִלָּחֲמוֹ בְּיוֹם קְרָב
(евр.) И выйдет Бог, и будет воевать с народами теми, как в день, когда сражался Он, в день битвы.
Появление Всевышнего, видимое явление Его руки. Я даже не могу это описать.
как в день, когда сражался Он, в день битвы Всевышний выйдет – проявит Свое Присутствие, и они испугаются, побегут и начнут убивать друг друга (см. Йехезкель, 38:21).
Это будет похоже на гибель египтян в седьмой день после исхода, когда их колесницы, устремившиеся за сыновьями Израиля в проход, образованный расступившимся морем, были затоплены обрушившимися стенами воды. Евреи избавились от преследователей, даже не успев вступить с ними в сражение, как сказано (Шмот, 14:14): «Бог будет воевать за вас…» (Мецудат Давид).
И мы уже это видели в истории. Когда Гог и Магог подступят к стенам Йерушалаима и захватят город, тогда появится Всевышний, как Он появлялся уже в этих сражениях.
В день битвы Иврит: קְרָב крав. Образовано от корня карав («приблизился») Проявление Божественного Присутствия станет причиной их гибели.
Это будет битва Творца — это будет приближение Его присутствия. Это и станет причиной гибели этих народов, которые приблизятся к Иерусалиму. Когда они захватят Иерусалим, тогда выйдет Всевышний воевать с ними. Иерусалим захватывали много раз, но Всевышний не выходил. Поэтому мы относим все эти пророчества к тому будущему, которое наступает.
Захария 14:4 И станут ноги Его в тот день на горе Елеонской, которая перед лицем Иерусалима к востоку; и раздвоится гора Елеонская от востока к западу весьма большою долиною, и половина горы отойдет к северу, а половина ее — к югу.
(евр.) И будут стоять Его ноги в тот день на горе Зейтим, которая перед Иерушалаймом с востока, и расколется гора Зейтим от половины ее на восток и на запад (и образуется) очень большая долина, и сдвинется половина горы на север, а половина – на юг.
И будут стоять Его ноги в тот день на горе Зейтим Гора Елеонская на иврите — это Ара Зейтим. Там находится Гефсиманский сад на горе Зейтим. Она прямо перед воротами Иерушалайма. Там есть самое древнее кладбище, на котором похоронены еврейские пророки. Там можно найти могилы пророков и царей, есть могила пророка Исайи.
И будут стоять Его ноги в тот день на горе Зейтим, которая перед Иерушалаймом с востока, расколется гора Зейтим от половины ее на восток и на запад (и образуется) очень большая долина, и сдвинется половина горы на север, а половина – на юг.
и будут стоять Его ноги Это пророчество нельзя понимать буквально. Оно говорит о том, что в будущем исчезнет противоречие между духовным и материальным миром и Божественное Присутствие будет проявляться постоянно.
На это указывает слово раглав («Его ноги»), однокоренное со словом рагиль («обычный», «привычный»).
Поскольку битва идет за Иерушалаим, битва будет идти и за гору Зейтим, Всевышний, когда он выйдет воевать против этих врагов, Он сделает так, что будет зрим на этой горе. И половина горы севера, половина горы на северо, половина горы на юг.
Я думаю, что эти половины севера и юг, которые вдруг объединяются под ногами Всевышнего, символизируют два еврейских лагеря.
Было Северное царство и Южное царство. Северное царство было уведено, Южное царство осталось в Израиле. Половины гор Северное и Южное символизируют еврейский мир, который разделен на части. Евреи, которые придут воевать против Иерусалима для того, чтобы захватить его, наконец-то сделать Иерусалим, новый Израиль. Но Всевышний явит свое чудо и явит свою силу таким образом, что он объединит под своими ногами, под Собой, под Силой, под Своим присутствием, он объединит эти два лагеря, конфликтующие, воюющие друг с другом.
Восток всегда символизировал Израиль, а Запад всегда символизировал запад – западные страны. Этот раскол, который символизируется под именем горы Зейтим неделима. С ней связана большая еврейская история. Это разделение в еврейском мире будет настолько велико, что Всевышний под Своим присутствием объединит его снова, под собой объединит его, являя Свою силу
на горе Зейтим Иврит: Гар Га-зейтим. Букв. «гора маслин». Находится с восточной стороны от Храмовой горы и отделена от нее глубоким ущельем – долиной Кедрон. На ней расположено самое древнее еврейское кладбище, где похоронены некоторые из царей Иудеи. Название связано с масличными садами, расположенными в ее верхней части. Каждая точка Земли Израиля отображает те или иные свойства еврейского народа.
Масличная гора соответствует способности сыновей Израиля преобразовывать мир, распространяя свет Торы, подобно тому, как лампады с маслом освещают дома и дворы с наступлением темноты. 3 Если о Божественном Присутствии, пребывающем в странах изгнания, сказано «…стоит среди мирт» – опирается на отдельных праведников, то при будущем возвращении, когда ноги Всевышнего «будут стоять на горе Зейтим», носителем духовных потенциалов будет весь народ.
И я думаю, эта гора, расколотая гора и объединенная под ногами Всевышнего, символизирует именно объединение евреев, которые вышли воевать друг против друга. Одни евреи защищая Иерушалаим, другие под предводительством Гога и Магога.
Захария 14:5 И вы побежите в долину гор Моих, ибо долина гор будет простираться до Асила; и вы побежите, как бежали от землетрясения во дни Озии, царя Иудейского; и придет Господь Бог мой и все святые с Ним.
(евр.) И побежите долиной гор Моих, ибо дойдет горная долина до Ацаль, и побежите вы, как бежали из-за землетрясения в дни Узия, царя ЙеГуды, и придет Бог Всесильный Мой и – все святые с тобой.
и побежите вы, как бежали из-за землетрясения в дни Узия, царя ЙеГуды Как раньше вы бежали от страха, так теперь вы побежите, влекомые чувством восторга от раскрытия Божественного Присутствия, по силе своей превосходящего дарование Торы на горе Синай.
и побежите Иврит: настэм. От ланус – «убегать от опасности». Но в данном случае – это бег навстречу Божественному Присутствию, возвращающемуся из изгнания. Глагол, использованный в этом стихе, призван указать на поспешность, с которой сыновья Израиля бросятся навстречу Ему.
Ацаль Название города, местоположение которого не известно. Намекает на раскрытие самого высокого уровня духовности, который называется Ацилут («свечение») и соответствует Божественной мудрости. Он никогда не раскрывался людям, и даже Моше удостоился понимания только уровня брия («творение»). Слова «дойдет долина гор до Ацаль» указывают на соединение и одновременное проявление высокого духовного и простого материального миров.
и придет Бог Всесильный Мой – все святые с тобой Божественное Присутствие движется навстречу тем, кто бежит Ему навстречу по ровной широкой дороге, образовавшейся в тот момент, когда раскололась гора и ее половины раздвинулись в разные стороны, превращая ущелье в горную долину.
и все святые с тобой Ангелы – воинство Всевышнего.
Захария 14:6 И будет в тот день: не станет света, светила удалятся.
(евр.) И будет в день тот, не будет света, холодного и застывшего.
не будет света холодного Не реализовавшегося как тепло и жизненная энергия, изливающегося в мир напрасно. Речь идет о тех потенциалах, которые получил бы еврейский народ, проживая на своей земле, о потенциалах, которыми невозможно воспользоваться в изгнании.
Света… застывшего В природе не бывает застывшего света – его лучи не могут находиться в статическом состоянии. Следовательно, речь идет о первозданном свете, который начал изливаться на мир, но после первого греха остановился, подобно проточной воде, замерзающей при низкой температуре. В будущем Всевышний вновь откроет этот свет, который не знает преград и озаряет всю землю.
Это первозданный свет, который начинал изливаться на этот мир до грехопадения Адама.О Он снова появится, он снова будет явлен. Это очень интересные вещи.
Захария 14:7 День этот будет единственный, ведомый только Господу: ни день, ни ночь; лишь в вечернее время явится свет.
(евр.) И будет день один – он известен (только) Богу – не день и не ночь. И будет к вечернему времени – появится свет.
и будет день один Первозданный свет, который будет возвращен человеку, обладает свойством неизменности, и поэтому время суток утрачивает свое значение. Мудрецы называют будущее время днем, который не кончается (Кидушин, 39б).
не день и не ночь Изначально для Адама не было ничего дурного, и поэтому даже темнота воспринималась как свет: «И ночь – свет для меня» (ТеГилим, 139:11). Об этом говорит Раши: «Все шесть дней творения свет и тьма служили вместе» (комм. к Берешит, 1:14). Отделение света от тьмы произошло только после греха, и на исходе субботы он скрылся совсем. В конце дней человечеству будет возвращена способность видеть первозданный свет, превращающий ночь в день.
и будет к вечернему времени – появится свет С заходом солнца человек поймет, что первозданный свет вернулся в мир. ЙешаяГу говорит о том, что его внезапное появление будет похоже на утреннюю зарю, поднявшуюся в середине ночи: «…утро настало, а еще – ночь» (21:12).
Захария 14:8 И будет в тот день, живые воды потекут из Иерусалима, половина их к морю восточному и половина их к морю западному: летом и зимой так будет.
(евр.) И будет в день тот: выйдут воды живые из Йерушалаима, половина их – к морю восточному, и половина их – к морю западному; летом и зимой будет так.
И будет в день тот, опять будет в день тот, выйдут воды живые из Иерушалайма.
То есть заходом солнца человек поймет, что Всевышний явился в этот мир. Явление Творца в победе Гога и Магога, это и будет возвращение Йешуа, это будет возвращение Машиах. Будет явлен Машиах, Йешуа говорил «Я есть свет». Свет пришел в этот мир, это и есть удивительные намеки на этот свет, который является боем раскрытия этих стихов.
выйдут воды живые из Йерушалаима Земля Израиля станет похожа на сад, в котором Адам пребывал до греха. Зхарья предсказывает, что воды, берущие свое начало в Святая Святых, принесут благословение: «…источник (вытекающий) из дома Бога… напоит долину акаций». (Йоэль, 4:18). Этот поток растечется по всей земле и оживит ее: в Соленом море будет водиться рыба (Йехезкель, 33:49), а иссохшие русла потоков Иудейской пустыни наполнятся водой (Йоэль, 4:18).
Воды живые, во-первых, выйдут из Иерушалаима. Живые воды оживят мертвое море. Это соленое мертвое море, написано, будет водиться в нем рыба. Нельзя воспринимать это буквально – это образные понятия – всё мертвое, всё безжизненное, уничтоженное будет наполнено жизнью.
летом и зимой будет так Этот поток не будет зависеть от осадков и не ослабеет в летний период, когда нет дождей.
То есть это чисто Божественное будет явление.
Захария 14:9 И Господь будет Царем над всею землею; в тот день будет Господь един, и имя Его едино.
(евр.) И будет Бог царем на всей земле, в день тот будет Бог один (для всех), и имя Его – одно.
и будет Бог царем Увидев произошедшие чудеса, народы мира осознают, что Бог управляет миром и нет силы, которая могла бы противостоять Ему (Радак). И тогда они скажут: «Пойдемте взойдем на гору Бога, поднимемся в дом Всесильного Яакова, чтобы Он научил нас путям Своим, и чтобы пошли мы стезями Его (ЙешаяГу, 2:3). А сыновья Израиля скажут: «Бог расстраивает советы племен, уничтожает замыслы народов. Совет Бога устоит вовек, замысел сердца Его – навечно. Счастлив народ, что Бог – Всесильный его, народ, который Он избрал в наследие…» (Мальбим).
и будет Бог один (для всех) и имя его – одно Народы мира больше не смогут отрицать всемогущество Бога или заниматься идолопоклонством.
И будет это глобальное признание. То есть Один,
וְהָיָה יְהוָה לְמֶלֶךְ עַל־כָּל־הָאָרֶץ; בַּיּוֹם הַהוּא, יִהְיֶה יְהוָה אֶחָד וּשְׁמוֹ אֶחָד
Захария 14:10 Вся эта земля будет, как равнина, от Гаваона до Реммона, на юг от Иерусалима, который высоко будет стоять на своем месте и населится от ворот Вениаминовых до места первых ворот, до угловых ворот, и от башни Анамеила до царских точил.
(евр.) Обернется вся земля степью от Гева до Римон, (до) юга Йерушалаима, и возвысится он, и будет расположен на месте своем от ворот Биньямина до места первых ворот, до ворот угловых, и (от) башни Хананъэль, до царских давилен.
Описываются здесь границы Иерушалайма всевозможные. Будет как бы возвращение его к тем границам, которые он должен быть. Сегодня есть арабский город, Иерусалим поделен, там часть принадлежит тем, часть принадлежит тем. Россия хочет русское подворье.
Захария 14:11 И будут жить в нем, и проклятия не будет более, но будет стоять Иерусалим безопасно.
И будут жить в нем, и разрушения не будет больше, и (поэтому) будет жить Йерушалаим в покое.
Захария 14:12 И вот какое будет поражение, которым поразит Господь все народы, которые воевали против Иерусалима: у каждого исчахнет тело его, когда он еще стоит на своих ногах, и глаза у него истают в яминах своих, и язык его иссохнет во рту у него.
(евр.) И это будет поражение, которым поразит Бог все народы, пришедшие войском на Йерушалаим: сгниет (у каждого) плоть его, а он стоит на ногах, и сгниют глаза его в глазницах их, и язык его сгниет во ртах их.
Что произойдет с этими народами? Сгниет у каждого плоть его. Я не знаю, что произойдет, какое наказание произойдет с ними. Что будет с ними, описывается здесь какое-то оружие или что-то, я не могу это понять.
Но здесь прямо цитируется: «Сгниет у каждого плоть его, а он стоит на ногах». То есть представьте, он на ногах, а плоть уже сгорела. И сгниют глаза его в глазницах, и язык его сгниет во ртах их. Эти народы будут поражены вот таким поражением.
Захария 14:13 И будет в тот день: произойдет между ними великое смятение от Господа, так что один схватит руку другого, и поднимется рука его на руку ближнего его.
(евр) И будет в день тот: будет смятение великое (от) Бога среди них, и схватит каждый руку ближнего своего, и поднимется рука его на руку ближнего его.
Захария 14:14 Но и сам Иуда будет воевать против Иерусалима, и собрано будет богатство всех окрестных народов: золото, серебро и одежды в великом множестве.
(евр.) И также ЙеГуда будет воевать в Йерушалаиме, и собрано будет богатство всех народов вокруг: золото, и серебро, и великое множество одежды.
Они начнут воевать друг с другом. Мы уже знаем в истории, уже такие случаи происходили. И также Иуда будет воевать в Иерушалаиме. То есть иудеи, которые пришли воевать против Иуды, увидев Божественное присутствие, будут воевать против этих врагов, против Гога и Магога.
Захария 14:15 Будет такое же поражение и коней, и лошаков, и верблюдов, и ослов, и всякого скота, какой будет в станах у них.
(евр) И таково же будет поражение коня, мула, верблюда и осла, и всего скота, который будет в станах тех, как поражение это.
и так же будут поражены коня, мула, верблюда, и осла, и всего скота сгниют их тела и глаза.
Захария 14:16 Затем все остальные из всех народов, приходивших против Иерусалима, будут приходить из года в год для поклонения Царю, Господу Саваофу, и для празднования праздника кущей.
(евр.) И будет всякий оставшийся из всех народов тех, приходивших на Йерушалаим, подниматься из года в год, чтобы поклониться Царю, Богу воинств, и праздновать праздник Суккот.
То есть кто на самом деле будет приходить праздновать праздник Суккот? Все те, кто из этих народов Гога и Магога, а это совокупное явление – Гог и Магог это не личности, это совокупное явление народов мира, потому что перевести это на цифровое значение, это 70 народов мира. Те, кто останутся из этих народов, будут приходить и праздновать Суккот.
Захария 14:17 И будет: если какое из племен земных не пойдет в Иерусалим для поклонения Царю, Господу Саваофу, то не будет дождя у них.
(евр.) И будет: то из семейств земли, которое не поднимется в Йерушалаим, чтобы поклониться Царю, Богу воинств, – и не будет над ними дождя.
из семейств земли Став свидетелями раскрытия Божественного Присутствия, народы оставили идолопоклонство и все ложные идеи, которые раньше приводили к войнам. И поэтому пророк называет их семействами, чтобы подчеркнуть, что между ними царит мир.
и не будет над ними дождя С древних времен большинство населения концентрируется возле источников воды, и поэтому далеко не все страны зависят от ежегодных осадков. Но в будущем в той стране, где народ проявит недостаточное уважение к Йерушалаиму, вода рек и озер перестанет утолять жажду или станет непригодной для питья. И тогда люди, не получив дождей, сразу изменят свое поведение. Однако народы мира никогда не научатся служить Всевышнему по любви, а лишь из страха и боязни наказания (Авода зара, 3а).
Захария 14:18 И если племя Египетское не поднимется в путь и не придет [сюда], то и у него не будет {дождя} и постигнет его поражение, каким поразит Господь народы, не приходящие праздновать праздника кущей.
(евр.) И если семейство египетское не поднимется и не придет, и не для них будет поражение, которым поразит Бог народы, которые не поднимутся праздновать праздник Суккот.
Здесь упоминается Египет, то есть это значит, что Египет будет столицей Гога и Магога.
семейство египетское Жители Египта не опасаются засухи, ибо для орошения своих полей они пользуются водами Нила.
не поднимется Подчеркивается не только нежелание прийти, но и отказ признать величие и святость Йерушалаима.
и не для них будет поражение, которым поразит Бог народы Суть пророчества заключается в том, что наказание Египта будет отличаться от наказания других народов, которые решат пренебречь праздником Суккот. Оно будет состоять в том, что воды Нила не поднимутся (Даат софрим).
Праздник суккот станет центральным праздником для всех народов, которые останутся и переживут Это совершенно невероятное явление.
Захария 14:19 Вот что будет за грех Египта и за грех всех народов, которые не придут праздновать праздника кущей!
(евр.) Это будет наказанием Египта и наказанием всех народов, которые не поднимутся праздновать праздник Суккот.
это будет наказанием Египта Голод, который наступит из-за отсутствия разливов Нила.
и наказанием всех народов Проживающих в странах, богатых реками.
Захария 14:20 В то время даже на конских уборах будет {начертано:} “Святыня Господу”, и котлы в доме Господнем будут, как жертвенные чаши перед алтарем.
(евр.) В тот день будет (начертано) на колокольчиках коня: «Посвящено Богу». И будут котлы в доме Бога, как чаши (для собирания крови) перед жертвенником.
Настолько великая святость будет в Иерусалиме, что даже колокольчики коня будут посвященными Богу. И будут котлы в доме Б-га. Здесь написано «Бейт Ад-най». Возможно, речь идет о Третьем Храме. Котлы его в доме, как чаши для собирания крови перед жертвенником. Котлы – это вещи, которые в хозяйстве, но они будут обладать такой же святостью, как жертвы, чаши для собирания крови животных. Святость будет настолько велика. Поскольку здесь вспоминается Бейт Ад-най, то есть Дом Господний, вполне возможно, речь идет о Третьем Храме.
Захария 14:21 И все котлы в Иерусалиме и Иудее будут святынею Господа Саваофа, и будут приходить все приносящие жертву и брать их и варить в них, и не будет более ни одного Хананея в доме Господа Саваофа в тот день.
(евр.) И будет каждый котел в Йерушалаиме и в ЙеГуде посвящен Богу воинств, и придут все приносящие жертвы, и возьмут из них, и будут варить в них, и не будет больше торговца в доме Бога воинств в день тот.
Третий Храм может быть построен быстро. Это может произойти моментально. Это политическое решение. В 60 каком-то году было запрещено евреям подниматься на Храмовую гору. Территория вокруг мечети — это территория арабского мира. туда, еврей, вообще подняться не может. Перечисляются всякие границы Иерусалима. И в тот день Иерусалим будет полностью освобожден от влияния этих народов.
Котлы для собирания пепла на жертвенник, будут изготовляться из золота и серебра, они будут обладать статусом святыни.
И будет каждый котел в Иерушалаиме и в Иуде посвящен Господу Саваофу, и придут все приносящие жертвы и возьмут из них, и будут варить в них, и не будет больше торговца в доме Бога, в доме Господа Саваофа в день тот.
Не будут больше делать бизнес из религии. Я жду этого момента сильно. Здесь упоминается Дом Господень – Бейт Ад-най. Поэтому я думаю, что речь идет о Третьем Храме.
В 67 году, когда Иерушалаим был освобожден, от Иорданского влияния, уже стояли наши солдаты и хотели разрушить эту мечеть. Иерусалим уже был захвачен. Иерусалим в 61 году возвратился уже в юрисдикцию Израиля. Это было совсем недавно. Это было политическое решение. Собрались все раввины, и они заседали всю ночь, думая – что делать с этой мечетью? И было принято решение эту мечеть не трогать и оставить ее. Но это – решение 1967 года. Всё может повернуться таким образом, что за одну ночь эту мечеть снесут и построят Храм. Сегодня строят быстро, и все. То есть средства массовой информации сегодня объяснят тебе любое явление.
Всевышний говорит, что все награбленное возвратится. Поэтому я верю, что из сокровищ Ватикана торжественно будут возвращены все предметы Храма. Ватикан должен открыть нам все свитки, чтобы все христиане мира написал Павел или Пётр или Яков. У них все это есть, они все это хранят.
Давайте пройдемся по хронологии:
- 441 год до н. э. – начало господства Вавилона. Идём от Вавилона.
- 422 год до н.э. – разрушение Иерушалайма и Храма.
- 396 год смерть Навуходоносора. Воцарился его сын, который разрушил Храм, воцарился его сын Эвиль Марадах. Марадах царствовал 23 года
- 373 год до н.э пришел к власти Большацар, правил три неполных года. Потом он был убит
- Власть Персии над евреями продолжалась 52 года.
- В 370 году до н.э. -начало правления Кира. Много пророчеств, очень важных пророчеств. Кир называется Машиахом
- Артаксан, сын Кориша. Артакшаста, который правил полгода.
- Правление Ахашвероша. Правил Ахашверош 14 лет. Ахашверош -он устроил пир, который взял Эсфирь себе во дворец и так далее, и так далее.
- Дарий II, который был сыном Эсфири.
- 348 год – завершение строительства.
- 347 год приход Эзры, ое правил страной, утвердил великое собрание из 120 человек.
- приход Неемии из столицы Шушан.
- 312 год – Александр Македонский, который завоевывает. У меня есть тут выписка из книги Кузари. Советую вам почитать эту книгу. Очень интересная книга. Смерть Александра. По всей видимости, он был отравлен. Империя Македонского распалась на четыре государства.
- Иудея, который находится уже под властью Птолемеев.
- 144 год до н.э. Маккавейским войнам Введение законов, запрещающих делать обрезания, соблюдать субботу и пр. Когда мы запрещаем законы Всевышнего, то принимаем антиохский дух – Антиоха Епифана, антиоха Четвертого, который запрещал верующим людям исполнять законы Творца. Это очень серьезное преступление, поэтому я советую верующим людям, пасторам особенно, даже не вставать на этот путь.
- 138 год – в результате восстания к власти пришла семья Хашманаев, это именно сын Матитияу, первый правитель Иудеи, Иуда. Династия Хашманаев, она продолжалась 103 года – большой срок.
- 112 год до н.э. Это уже заключение союза с Римом, начало римского военного присутствия в земле Израиля. В Израиле даже в 72 году до н.э. была царица женщина, царица. А потом еще одна женщина была только Голда Мэйер. Две женщины были. Царицу звали Шломит Александрии, жена Яная. Её называли Шлом Циона Малька. Во всех городах Израиля есть улица Шлом Циона Малька. Она, кстати, эта царица, строго придерживалась законов Торы.
- 18 год до н.э Гордус перестроил Храм, который не ремонтировался со времен Эзры.
- 8 год до н.э, период, когда рождается Йешуа, наступает правление прокураторов Рима.
- Этот период, который мы уже читаем с вами в Новом Завете, Рамбам Гамлиэль Бен Шимон становится главой Синедриона. Это тот Гамалиил, который защищал верующих.
- 28-й год – римляне запретили еврейским судам разбирать любые дела, касающиеся жизни и так далее. Синедрин оставил помещение Храма. И уже тогда было понятно, что Храм будет разрушен. Прокураторы Рима у власти.
- 65-й год – это начало восстания евреев против Рима.
- 68 год – разрушение Второго Храма. Второй Храм простоял 420 лет.
Друзья мои, книга «Пророка Захарии» – совершенно потрясающая. Она объемлет очень важный, исторический период и несет действительно пророческое знание о будущем. А нас будущее очень интересует.